1995年11月,重庆巴南区发生的一起离奇失踪案，因死者被发现时的异常状态，成为当年流传甚广的灵异事件，至今仍被部分人称为“红衣男孩之谜”，事件的主人公是当地一名13岁的男孩李某，性格内向，平时独来独往，11月24日，李某放学后未回家，家人寻找无果，次日向警方报案，警方调查初期，只当是一般儿童失踪案处理，直到三天后，案件才出现转折。
11月27日,村民在村后一处废弃的窑洞内发现了李某的尸体，尸体被发现时的状态令人毛骨悚然：男孩身着红色秋衣、秋裤，双手被反绑在背后，脚上套着一只黄色雨靴，另一只雨靴落在不远处；尸体呈跪姿，头部低垂，面前用石头摆放出一个不规则的圆形图案，周围散落着几根燃烧过的蜡烛，更诡异的是，男孩的生殖器官和心脏器官缺失，体内检测出大量安眠药成分，但尸表无明显外伤，法医初步判断死亡时间在失踪当夜。
这一发现迅速在当地引发恐慌,民间开始流传各种灵异说法：有人称男孩是“被邪物索命”，红色衣物和蜡烛图案是“邪术仪式”的象征；也有人猜测是“ organ trafficking”（器官贩卖）的早期案例，但当时警方并未找到买卖证据，案件上报后，重庆警方高度重视，成立了专案组，对男孩的社会关系、生前接触人员进行逐一排查，包括家人、同学、邻居等，但均未发现明确作案动机。
经过近两个月的调查,警方最终给出“意外事故”的上文归纳：认为男孩因长期内向压抑，可能存在心理问题，失踪当晚自行服用安眠药后，在窑洞内进行某种“自残仪式”，不慎导致死亡，器官缺失可能是被动物啃咬所致，但这一解释并未被公众接受——反绑的双手、跪姿的摆放、燃烧的蜡烛，这些细节很难用“意外”完全合理解释，尤其是体内安眠药剂量足以致命，为何还要反绑双手？民间质疑声不断，案件逐渐演变为一个悬而未决的谜团。
为了更清晰呈现事件脉络,以下是关键时间线整理：
| 日期 | |
|---|---|
| 11月24日 | 李某放学后失踪，家人寻找未果，报案。 |
| 11月25日 | 警方介入调查，初期按普通失踪案处理。 |
| 11月27日 | 村民在废弃窑洞发现李某尸体，状态异常（红衣、反绑、跪姿、器官缺失）。 |
| 11月-12月 | 警方全面排查社会关系，未发现嫌疑人，最终以“意外事故”结案。 |
尽管时间过去近三十年,“红衣男孩事件”仍是许多人心中难以释怀的谜团，它不仅反映了90年代信息闭塞下民间对灵异事件的过度解读，也暴露了当时刑侦技术对复杂案件的局限性，案件中的诸多细节，如反绑的手势、仪式感的摆放，至今仍有人试图用科学或超自然角度去破解，但真相或许已随着岁月湮灭在模糊的记忆中。
FAQs
Q：1995年红衣男孩事件中，警方为何坚持“意外事故”
A：警方调查后认为，男孩性格内向，长期存在心理压抑，体内检测出超量安眠药，推测其可能因心理问题产生轻生念头；反绑双手和跪姿可能是其在药物影响下的无意识行为；器官缺失则被解释为尸体被野狗等动物啃咬所致，尽管现场细节存在疑点，但缺乏直接证据指向他杀或邪术，因此最终以意外结案。
Q：民间流传的“邪术仪式”说法是否有依据？
A：民间说法多基于现场的红衣、蜡烛图案等细节联想，但并无实际证据支持，民俗专家指出，部分地区确实存在用红色衣物“辟邪”的习俗，但将跪姿、蜡烛图案直接等同于“邪术仪式”缺乏民俗学依据；更可能是巧合或后人过度解读，结合当时信息传播不发达，谣言逐渐被放大。
